別人怕茶垢,萩燒等的就是茶垢——『一樂二萩三唐津』第二名,一只越用越美的茶碗

茶垢會毀掉一般的杯子,卻是萩燒等了四百年的禮物。本文從『一樂二萩三唐津』的茶碗排名講起,拆解萩燒鬆軟多孔的大道土、爬滿釉面的貫入,與茶湯經年滲入而成的『七化』;再帶你認識粉紅胎記御本、人間國寶三輪壽雪的鬼萩,以及該怎麼親手養一只越用越美的茶碗。

極簡幾何構成的萩燒茶碗封面:碗身與背後由乳白、鼠灰綠、枇杷赭到陶土的五段低彩度色塊,象徵『七化』時光漸層上色,碗面細紋表現貫入,一枚淡玫瑰圓點象徵御本

我買的第一只萩燒茶碗,用了半年,自己變了顏色。

不是髒。是變美了。

原本素白的碗壁,悄悄染上一層淡淡的琥珀。

茶人跟我說:「恭喜,它開始『七化(ななばけ)』了。」

那一刻我才懂——有些茶碗,是買來「養」的,不是買來「用」的。

一樂二萩三唐津:茶碗界的排行榜

日本茶道圈有句老話:「一樂二萩三唐津(いちらく にはぎ さんからつ)」。

這是江戶時代茶人對抹茶碗的偏好排序——第一是京都樂燒,第二就是山口的萩燒,第三才是佐賀唐津。

樂燒第一,靠的是千利休侘寂精神的肉身化。

那萩燒憑什麼坐第二把交椅?

憑的不是「漂亮」,而是一種別的窯做不到的本事:它會隨時間,自己長出顏色。

它的根,在四百年前的一場戰爭

說起來,萩燒的血統其實是「進口」的。

慶長九年(1604 年),長州藩主毛利輝元在文祿・慶長之役後,從朝鮮半島帶回兩位陶工兄弟——李勺光、李敬,命他們在萩城下築窯。

最早的萩燒,幾乎就是高麗茶碗(こうらいぢゃわん)的翻版:一樣的土、一樣的轆轤手勢、一樣那抹樸拙的溫潤。

弟弟李敬後來受賜姓「坂高麗左衛門(さかこうらいざえもん)」,開出一支綿延四百年、傳到今天的宗家。

換句話說,你手上這只「最日本」的茶碗,骨子裡流著朝鮮的血。

也正因為它一脈相承高麗茶碗那種「自然、不造作」的審美,才會被侘び茶的茶人一眼看中。

七化:一只會呼吸的碗

萩燒的祕密,藏在它「不夠完美」的身體裡。

它的土,燒結度故意很低——鬆軟、多孔、會吸水。

釉面上爬滿細密的裂紋,叫「貫入(かんにゅう)」。

別誤會,這不是裂痕、不是瑕疵。

這是一條條讓茶湯滲進去的通道。

你每天用它喝茶,茶湯就順著貫入,一點一點滲進碗胎、染上釉面。

半年、一年、十年……碗色由白轉飴、由飴轉琥珀,慢慢沉澱出一層只屬於你的包漿。

這就是「七化」——不是真的數七種變化,而是說:它會長成你的樣子。

一只萩碗用十年,世界上不會有第二只跟它一樣。

鬆軟的土、枇杷色的釉

要養出七化,得從土說起。

萩燒以山口防府的「大道土(だいどうつち)」為主,摻入含鐵高的「見島土(みしまつち)」、耐火的「金峯土(きんぽうつち)」。

這配方燒出來的胎,鬆、軟、會吸水——在追求堅硬的瓷器眼裡根本是缺點。

但正是這份「缺點」,給了時間滲透的甬道。

釉色則有兩張經典面孔:

枇杷釉(びわゆう)——像成熟枇杷果的橙黃,溫潤。

白萩釉(しろはぎゆう)——一層乳白濁釉,輕輕覆在枇杷膚上,像一層薄雲。

偶爾土中鐵分浮出粉紅色斑,叫「御本(ごほん)」——那是它承自朝鮮高麗茶碗的胎記。

對了,萩燒的高台常被刻意切一刀,叫「割高台(わりこうだい)」——一說是御用窯時代的記號,一說是讓器物「透氣」。樸拙裡,藏著一道果決的鋒芒。

樂燒「定格」,萩燒「養成」

我後來才想通,萩燒跟樂燒最迷人的差別。

樂燒,是茶人在捏塑的那一瞬間,就把精神「定格」了。

萩燒剛好相反——它把「完成」的權力,交還給使用者跟歲月。

你愛它幾年,它就回報你幾分顏色。

樂燒是一首寫完的詩,萩燒是一首你得花十年續寫的詩。

火種還在燒:從鬼萩到你家餐桌

萩燒這把火,今天還旺。

戰後出過兩位人間國寶,都來自三輪窯——**十代三輪休雪(休和,1895–1981)確立乳白的「休雪白」;其弟十一代三輪休雪(壽雪,1910–2012)**更燒出粗獷荒罅的「鬼萩(おにはぎ)」,把茶碗推成近乎雕塑的存在。

四百年的兩大宗家也還在燒:坂高麗左衛門窯在 2022 年傳到第十四世,坂倉新兵衛窯的深川萩也綿延十五代。

而如果你只想把萩燒的暖意帶上自家餐桌——1969 年開窯的「大屋窯(おおやがま)」,做著萩燒罕見的白瓷、青瓷日用器,湯吞、飯碗,網路就買得到。

火種沒熄,只是從茶室,換到了你的早餐桌上。


後記:我一直在想一件事——我們這個時代,幾乎所有東西都追求「開箱即完美」:手機要最新、衣服要不皺、杯子要一塵不染。但萩燒偏偏反過來,它賣給你的是一只「還沒完成」的碗,要你花十年親手養它上色。一件越用越舊、卻越用越美的東西,在今天還有多少人等得起?你,願意養一只碗十年嗎?


讀者來信 FAQ:3 個最常被問到的疑問

每天用茶湯去泡、讓碗「吃進」茶垢——這樣不會不衛生嗎?萩燒會不會漏水?

JP¥ 編輯部: 正常使用不會不衛生,也不會漏水。萩燒雖然吸水率比瓷器高,但燒成後的胎體仍足以盛裝茶湯;所謂「滲入」,是茶的色素分子極微量地沿著貫入縫隙染色,而不是把髒水積在碗裡藏污納垢。關鍵全在保養:用完盡快洗淨、徹底陰乾,別讓它長時間泡水或悶在濕氣裡,潮濕久放才是發霉的元凶。講究的話,新碗第一次用之前可以先用清水或米湯煮過、做所謂的「目止め(めどめ)」,封住部分毛孔、降低滲漏。說穿了,它跟一把養了多年的紫砂壺、一口開鍋養過的鑄鐵鍋是同個道理——越用越潤,但前提是你願意好好待它。

「一樂二萩三唐津」這個排名到底是誰排的?是看價格高低嗎?為什麼樂燒贏萩燒?

JP¥ 編輯部: 這不是官方認證,也不是價格排行榜,而是江戶時代茶人之間口耳相傳的「抹茶碗偏好順位」。它反映的是「侘び茶」這套審美下的契合度——樂燒由長次郎依千利休的茶道理念量身手捏,精神性最純粹,所以列第一;萩燒承高麗茶碗血脈、釉色溫潤、最適手就口,列第二;唐津質樸剛健,列第三。換句話說,它衡量的是「跟茶道精神有多合拍」,而不是誰比較貴或誰技術比較難。打個比方,這有點像葡萄酒圈口耳相傳的產區順位——是一種文化共識,而不是有人真的拿尺量出來的客觀冠軍。

「七化」真的會變出七種顏色嗎?我買回家要怎麼「養」,大概多久才看得出變化?

JP¥ 編輯部: 「七」是個虛數,指的是「多次、漸進」的變化,不是真的要你數出七種顏色。養法其實很樸素——就拿它正常喝抹茶或茶,用完即洗、徹底乾燥,讓茶色循著貫入自然沉澱就好,不需要刻意塗抹或浸泡什麼。變化是慢的:通常用上幾個月會開始隱隱顯色,要數年才養得出明顯的包漿,而十年養成的色澤,世界上不會有第二只一樣。對了,碗上偶爾浮現的粉紅色斑點叫「御本(ごほん)」,那是土裡鐵分天生的胎記,不是你養出來的、也別誤會成髒污。它就像養一棵盆栽或一段關係——急不得,你投入多少時間,它會老老實實長在臉上回報你。

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